מה הקשר בין צומת ליד יקנעם וסדר פסח?
מטיילי פסח שנוסעים צפונה דרך יקנעם, מגיעים לצומת תשבי. יש קשר בין הצומת וסדר הפסח ואני לא מתכוונת לעומסי התנועה בחג…
אלא לאליהו הנביא!
אם נרים את הראש לרגע קט (רק הנוסעים, לא הנוהגים ברכב…) ונתבונן על ההר הנישא מעלינו, נראה את המבנה הלבן בפסגה, שמבצבץ בין העצים..זוהי "המוחרקה"….
אליהו, מארץ הגלעד מהעיר תשבה, הופיע בימיו של המלך אחאב ואשתו איזבל כנביא שמקנא לאלוהים. אליהו ראה כיצד בני ישראל והמלך בראשם התרחקו מהאמונה באל האחד והיחיד ולכן הודיע על שנות בצורת! אחאב כמובן מנסה להשיג אותו על מנת לשנות את רוע הגזירה, אולם אליהו התחבא ליד נחל באזור הירדן ומקבל מזונו מפי עורבים. אבל כעבור זמן הבצורת מייבשת גם את הנחל שלצידו הוא חי ועל כן הוא פנה צפונה ומגיע לאזור צידון.
אליהו פגש אלמנה, אמא לנער צעיר וביקש ממנה אוכל ומים. מהמים היא אכן נתנה לו, אולם אוכל היא חששה, מפאת הקושי להשיג קמח בימי הבצורת. אליהו הבטיח לה שכל עוד הוא איתה, לא יחסר לה אוכל ומים.
כד הקמח- נעמי שמר (ותודה לעופר גביש על ההכרות עם השיר)
לאחר תקופה מסוימת בה שוהה אליהו עם השניים, הנער חולה ומת. אליהו מיהר לקול זעקת האם השכולה, הנשים את הנער שלוש פעמים והתפלל והנה נס התרחש והנער חזר לחיים.
בחלוף 3 שנות בצורת, ציווה אליהו על אחאב לעמת אותו מול נביאי הבעל והאשרה. מקום ההתכנסות הוא בכרמל. נבנה מזבח, נערמו העצים ונביאי הבעל בחרו פר אחד, עקדו אותו לעולה והתפללו לבעל על מנת שיבעיר את אש המזבח. השעות חולפות, צהרי היום ואליהו אף לעג לנביאי הבעל שישאו תפילתם בקול רם להעיר את הבעל הישן…
עם תורו של אליהו, הוא חפר תעלה סביב המזבח וציווה על נערו לשפוך מים בתעלה, להרטיב את העצים ואת הפר העקוד. הוא נשא תפילה והנס התרחש מול עיני העם- האש פרצה ותפסה בקורבן. מיד התפללו בני ישראל לאלוהים ורדפו אחר נביאי הבעל עד לנחל הקישון ושם שחטו אותם.
פסל אליהו במוחרקה
נערו של אליהו נשלח לפסגת ההר להציץ מערבה ולבשר האם ענני גשם מתקרבים. אכן הגיע הגשם המיוחל ושם קץ לשנות הבצורת הארוכות.
כאשר המלכה איזבל שמעה על המתרחש, נאלץ אליהו לברוח מפניה דרומה, התבודד במדבר ונרדם תחת שיח רותם. מלאך אלוהים העיר אותו, נתן לו אוכל ושתייה ומצווה עליו ללכת 40 ימים עד להר חורב.
רותם המדבר
בעקבות הוראת אלוהים, חזר אליהו, מינה את אלישע כנערו ולאחר מכן כממשיכו. פנה אל אחאב בארמונו שביזרעאל. שם הוא מוכיח אותו "הרצחת וגם ירשת?" על החמדנות לכרם נבות היזרעאלי.
אני לא אגולל כאן את כל הסיפור המקראי, אבל בהמשך פנו אליהו ואלישע אל נהר הירדן ולאחר חציית הנהר (נבקע לשניים מול אדרת אליהו…) מגיעה מרכבת אש עם סוסי אש ואליהו עולה בסערה לשמיים.
אליהו מוזכר לטוב לא רק בליל הסדר בפסח, אלא גם בשבתות וכמובן תפקידו לשמור על כל תינוק זכר שנולד, עד לרגע בואו בברית עם האלוהים- לכן כסא אליהו מכבד בנוכחותו את טקסי ברית המילה…
(לשמיעת השיר מזמינה אותך ללחוץ כאן) אליהו הנביא, מתוך אתר זמרשת, מקהלת איילת השחר, 1967
מומלץ לעלות לכרמל לכיוון דליית אל כרמל ולבקר בתצפית המוחרקה. במקום שביל מסומן בסימון שבילים לבן-אדום-לבן המוביל אותנו מבין העצים אל תצפית נוף אל עמק יזרעאל, התבור, גבעת המורה וכמובן למרגלותינו- נחל הקישון. ממש מתחת לנקודת התצפית ישנו כרם זיתים, על פי המסורת שם התרחש העימות המקראי בין נביאי הבעל ואליהו הנביא. גם אם הגעתם ושער המתחם של הנזירים הכרמלתים סגור, עדין אפשר לחנות בחוץ וללכת במסלול הטבע הקצר לתצפית היפה.
תבליט העימות בין אליהו ונביאי הבעל, מנזר המחורקה, כרמל
אפשר להכנס למתחם הנוצרי של הכרמליטים (דמותו של אליהו הנביא מתגלמת על פי הנצרות בשנית על ידי יוחנן המטביל ומכאן הזיקה של המסדר הכרמליטי אל הר הכרמל). הכניסה כרוכה בתשלום של כ 5 ₪ ומאפשרת שימוש בשירותים במקום וכן תצפית מרשימה מהגג. שימו לב לימים ושעות הפתיחה של האתר מאז ימי הקורונה המועדים השתנו 04-8367269
כרמלית נאה. מכונה גם Maltese Cross Ricotia וצלב הכרמליטים בדמותה
וקושיית פסח אחת ממני אליך,
מי אמר למי? "על א-עייני, על א-ראסי, על א-מוחרקה…"?
מי אמר למי? "על א-עייני, על א-ראסי, על א-מוחרקה…"?
ועד לפעם הבאה, צאו, טיילו ומלאו את הארץ…
מיכל
מיכל
מיכל, סיפרת את הסיפור באופן מרתק.
אני גרה בכפר יחזקאל ועוברת כמעט כל יום בצומת נבות ולעיתים קרובות מאד חולפת על פני קיבוץ יזרעאל. שמחתי ללמוד משהו חדש על המקום הזה. באמת לא ידעתי שבקיבוץ יזרעאל היה פעם הארמון של המלך אחאב. המקום באמת מרשים מבחינה טופוגרפית. מלא הוד והדר.
תודה גילה,
יש אתר ארכיאולוגי שלם, מגודר מעל החלק התיירותי של תל יזרעאל.
לכן מניחים ששם היה ארמון אחאב. יש תצפית מרשימה מהתל על כל העמק
שמחתי לספר….